Lectura con Juan Manuel Roca

Hoy conocí al poeta Juan Manuel Roca. Resulta que no lo conocía a él ni a su obra formalmente. Pero parece que alguna amiga ya lo había mencionado antes porque por ahí encontré su eco en mi memoria. Y no necesité muchos versos y tampoco respuestas para  encontrar asilo.

La presentación y entrevista estuvo a cargo de otra gran poeta: Alma Karla Sandoval. Aquí dejo una foto de lo que fue:

Foto entrevista

Facebook, el arma de dos filos

Cómo otro –de los varios- fin del mundo; esperábamos el día de ayer el fin de Facebook. Anonymous, el que sería autor de este suceso. Comenzó a publicar videos con amenazas a Facebook bajo el argumento de que esta organización vendía información a empresas del gobierno.

            El grupo de hackers que se originó en el 2008 ha realizado operaciones en contra de la censura en internet y a favor de la transparencia política. Se caracterizan por iniciar sus videos bajo la frase: “Greetings world. We are anonymous”. Y terminarlos con su lema: “We are anonymous. We are a legion. We do not forgive. We do not forget. Expect us!”. El colectivo ha tomado mucha más fuerza en México al promover una campaña en contra de los carteles de la droga, en especial el cártel de Sinaloa. Esta operación fue cancelada ya que la respuesta de los carteles fue que por cada nombre revelado, 20 serían ajusticiados. Otro de sus movimientos más recientes es contra el monopolio Televisa, bajo el slogan “Televisa es la rabia”. El día sábado, alrededor de 500 personas iniciaron un plantón frente a la televisora.

            Los hacktivistas han demostrado tener impacto social y su popularidad ha incrementado en el último año. ¿Pero qué pasó con la operación Facebook? Un día antes del 5 de noviembre, Anonymous publicó un video en las redes sociales explicando que dicha operación únicamente era idea de uno de los integrantes. El plan de aniquilar la red no los representaba a todos. Y que gracias a que la mayoría de los hackers y el público estaban en contra la acción fue cancelada.

            El caos que el cierre de Facebook ocasionaría me emocionaba. No sentía el más mínimo sentimiento de aprensión por lo que albergara esa página. La aniquilación de la red que para muchos representaba el holocausto; para mí era el volver a nacer. Pero el haberla dejado funcionando sólo me provoca el sentimiento de prolongación a los días en que vivimos. En los que entrar Facebook se convirtió en una de las primeras cosas que hacemos en el día y también la última.

            El fin de esta red social –de manera permanente o no- sólo podía entenderlo cómo un despertar. Ver más allá de tus amigos para poder enterarnos de lo que sucede a nuestro alrededor. Aprovechar la necesidad de enterarnos de todo (Creada por esta red social) pero más allá de nuestro círculo social.

            Las redes sociales solían ser la comunicación en lo movimientos sociales. Pero la CIA está un paso adelante, vigilando (violando) nuestra privacidad. Facebook se ha conviertido en suicidio.

            Siendo su segunda cancelación en el año, la confianza en Anonymous está subestimada. No se trataba de popularidad si no del impacto que necesitábamos cómo sociedad mundial en estos momentos. La Agencia de Inteligencia Central al tener el acceso completo, parece que nos conoce más de lo que nosotros nos conocemos a nosotros mismos.

Fotoperiodismo

Foto entrevista

Michel Gondry 

Este tipo comunica el ambiente en el que desenvuelve el personaje.
En este caso, el mensaje es muy directo. Aunque no muestra un entorno muy adornado cómo usualmente ocurre, el hecho de que el cuerpo esté reemplazado por cinta de VHS nos permite entender que la persona es un cineasta. El fondo negro es vacío al rededor. El fotógrafo muestra a Gondry cómo una persona solitaria.

Foto noticia

Anonymous en Scientology L.A.

Cómo el nombre lo dice, muestra una noticia. Documenta el hecho.
Cuatro integrantes de Anonymous en las instalaciones de Scientology en Los Ángeles. Es la intervención de los hackers en esa organización. Ya que estos la consideraban destructiva.

Foto reportaje

Tlatelolco 1968

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Es una historia contada con imágenes. Se informa y al mismo tiempo que el periodista opina.
Las fotos llevan un orden cronológico. En este caso, la primer imagen muestra el meeting de estudiantes el 2 de octubre del '68 en Tlatelolco; La segunda se encuentran los universitarios, únicamente hablándole a los militares; la tercera ya transmite pánico con las personas corriendo; en la cuarta ya se ven sometidos con armas; la quinta ya es humillación; la penúltima foto son los cuerpos en los pasillos de un hospital, en el cuál ya se había sobrepasado el límite de cadáveres; mientras que en la última se encuentra un soldado con la explanada para él solo.

Más palabras, menos sangre.

Ya son parte de la cultura diaria de Cuernavaca las fotos de personas muertas, se encuentran en cada semáforo y en los puestos de revistas. Los medios con este tipo de imágenes se han convertido en los de mayor circulación en la entidad. Los casos que se encuentran en sus primeras planas ocurren en cualquier lugar de la ciudad. ¿Realmente es una necesidad?

            Tal parece que las fotografías de individuos que presentan cadáveres en un estado que no todos tienen la capacidad de procesar están de moda. Las manifestaciones en contra ya se hicieron escuchar en las redes sociales, pero el número de los que consumen este tipo de imágenes es mayor y prefieren invertir su dinero a una organización cuyos motivos están más allá que esas simples reproducciones.

            En un país como México donde se lee medio libro al año parece que los ojos de sus ciudadanos busca la presencia en el evento en lugar de la información. Al igual que una regresión a la infancia, prefiere un cuento lleno de retratos y menos palabras.

            No se esperaba menos de una guerra (no importa contra quién). La pérdida de impacto a las fotos de seres sin vida, heridos y hasta mutilados era un escenario que se pudo haber pronosticado hace mucho. Se perdió el razonamiento que sólo el ser humano puede tener: el ponerse en los zapatos del otro.

            El volverse inconmovible a la situación de alguien que pudo haber sido el de cualquiera, parece el apocalipsis. El respeto a la vida humana se fundamenta en la preservación de la memoria; la que todos se merecen.

            Estos medios no deberían estar al alcance de cualquiera y mucho menos tratarse de manera sensacionalista. Las fotografías deben tratarse con discreción, acompañadas de un lenguaje enfocado en el contexto y no en el cuerpo. Ya que aunque de maneras distintas, todos van hacía la misma dirección.

            En estos casos es importantísimo instaurar el hábito de las palabras. No sólo a manera de historias si no cómo imágenes. Que el leer sea un incentivo a la imaginación y aprovechar las posibilidades que ésta nos proporciona, con los límites que el respeto nos permita. Se debe despertar la mejor parte del ser humano, que se encuentra en el crear o sentirse vivos y no el acto de presenciar la desgracia ajena.